התכנסויות של אביב – התובנה המקודשת של בחירה חופשית

התכנסות לקבלת החותם המגנטי היא אירוע קוסמי ורוחני גבוה, במובנים העמוקם ביותר ההתכנסות לחניכה של החותם המגנטי היא אירוע מקודש. המעורבות הקוסמית, התמיכה הרוחנית והעוצמה שמהדהדים במרחב ההתכנסות, מעמידה את החניכה לחותם המגנטי במקום שמעבר לתפיסה של השכל הרגיל. מקור הקריאה לממש את הזכות לקבלת החותם, היא כמעט שלא ניתנת להגדרה. הזכות לחותם המגנטי חייבת להיות ממומשת מתוך בחירה חופשית, בשום אופן שהוא אי אפשר לקבל חותם כשבאדם עולה ספק או שיש בו פחד, ואי אפשר לבחור בחניכה של החותם המגנטי, כאשר המנעים אינם טהורים. האפשרות לממש את הזכות לחותם המגנטי מהדהדת מעבר לתודעה האישית של האדם אבל המימוש הזכות לקבל חניכה חייבת להגיע מתוך בחירה חופשית מלאה של האדם עצמו.

התחושה החזקה שמתלווה למשיכה לחותם המגנטי, היא בעצם התחלת התהליך האישי שיוביל את מבקש החותם להתכנסות ולמעמד החניכה. המעמד הקוסמי של החניכה לחותם היא ארוע משנה חיים, שבמקרים רבים מתרחש פעם אחת בחייו של אדם. לעיתים קרובות עצם העיסוק ברעיון ובמחשבה של ההתמסרות לחותם המגנטי, מעמידה את מבקש החותם בתהליך בחירה שמתאפיין בהתנגדויות שעולות בו אשר נובעות מתוך תפיסת עולמו הפנימית.

אי אפשר וגם לא ניתן להתערב בשיקולים ובתהליכים הפנימיים שמתרחשים בתוך האדם, מכיוון שהם משתקפים מהחוזים הקרמטיים שעוצבו מחזורים רבים לפני הזמן הזה. האפשרות היחידה היא לשקף את ההתנגדויות שעולות במבקש החותם ולהסביר את הדינמיקה הטבעית שמתרחשת באישיות, לקראת האפשרות של קפיצה קוונטית של תודעה.

במובן מסויים שתי ההתכנסות הקודמות מתחברת יחד, מספר המשתתפות היה זהה בשני המקרים ההרכב הרוחני היה קוטבי ואם הייתי מכנס את הנשים האלה יחד, היה מתקבל איזון הרמוני מושלם שמהדהד אנרגיה נקבית מקוטבת אך משלימה. זו ללא ספק חוויה מעצימה ומיוחדת להיות הנוכחות של אנרגיה נקבית עוצמתית, שמהדהדת בחוזקה את המורשת הרוחנית ואת ההסתעפויות של משפחה קרמטית שמתאספת אל תוך מרחב פיזי משותף.

בעוד ההתכנסות אחת שהייתה בסימן של התמסרות מלאה והעדר ספק כל שהוא לקריאה של החותם המגנטי, ההתכנסות השניה הייתה בסימן של מאבק דואלי בין שני קטבים. אחד של משיכה פנימית בלתי מוסברת לקריאה, לבין הקוטב השני של ספק והתנגדות של האישיות לקבלת החותם. האישיות חשה משיכה ורצתה להענות לקריאה, אולם היא גם חוותה פחד של זכרון העבר שהדהד את המשמעות של קפיצה קוונטית ולכן חיפשה ומצאה אין ספור סיבות שלא להגיע להתכנסות של החותם. אפשר לומר שהראשונה הייתה מתוך התמסרות מלאה והשנייה הייתה מתוך גילוי ההכרה של ההתמסרות.

בנוסף להתרגשות הרבה שמאפיינת את הימים שלפני ההתכנסות, התרגשות שכל מבקשי החותם חווים, בהתכנסות האחרונה הייתה התמודדות גם עם דילמה מוסרית או ערכית לצד אתגרים של סנכרון זמן ומקום. עד שבסופו של עניין הבחירה החופשית היא שהכריעה את הכף ועיצבה את המשך דרכם של אלה שבחרו לבוא להתכנסות וקבלו חניכה לחותם המגנטי, לעומת אלה שהחליטו לוותר בשלב הזה על החותם גם אם זה היה ברגע האחרון ממש.

דבר נוסף שאפשר לראות בברור הוא תחילתו של שינוי בתדר של תודעה ודרך רוחנית, שמהדהד מהאנשים שנמשכים לחותם. המשמעות היא שהתאספה מסה קריטית מספקת של בעלי חותם על מנת להדהד את האנרגיה של החותם, מחוץ למעגלי תודעה ורוח שמאפיינים את המתכנסים הראשונים לחותם המגנטי.

עושה רושם שהיציאה מהחושך של החורף לאור הרך של האביב ולפריחה המדהימה של הטבע מכל עבר נתנה אתאותויה גם בהתכנסות האחרונה. המסלול המעגלי שעושה אנרגיית האיסוף לקראת התכנסות מעורר בי סקרנות גדולה, כבר אמרתי שלכל התכנסות יש מקור שמניע את האנרגיה ומסובב את הגלגל שבסופו של דבר יביא את מבקשי החותם למעגל ההתכנסות.

האנרגיה להתכנסות האחרונה נבעה מתוך מקור של משפחה, לא רק קרמטית אלה גם ביולוגית. היא משכה לתוכה מבקשי חותם שהדרך שלהם להתכנסות העמידה אותם בנסיון הייתה רצופה בהזדמנויות להתחרט. אחת הגיעה אחרי שביטלה בפעם הקודמת, השני פצע את רגלו ולחברתו התפוצץ צמיג והיה צריך להביא אותם. כולם עשו מאמץ מודע להגיע להתכנסות על מנת לקבלת את החניכה לחותם המגנטי.

אין ספק שההתכנסות האחרונה היא בסימן של בחירה חופשית, כולם בדרכם הייחודית עברו מסע רוחני ראשוני שהעמיד אותם במבחנים סימבולים. עושה רושם שהחותם בא ללמד אותם את השעור הראשון עוד בטרם קבלו את החניכה, השעור של התובנה המקודשת של בחירה חופשית. וללא ספק בהתעלות של החותם המגנטי לתדר של אחדות, בחירה חופשית היא ערך מקודש, בהעדרה של בחירה חופשית בליבו של מבקש החותם, החניכה לחותם המגנטי לא מתאפשרת. בשונה מפעמים קודמות את החותמים החדשים נראה בפעם אחרת.

לפרטים על מפגשי ההתכנסות לקבלת החותם המגנטי לחץ כאן